يعتبر الملك الشهيد عبد الله الأول بن الشريف الحسين الهاشمي (1882-1951) مؤسس المملكة الأردنية الهاشمية بعد الثورة العربية الكبرى التي قادها والده ضد الأتراك. وكان عبد الله الأول قد ولد في عام 1882 وقتل في 1951، وهو مؤسس المملكة الأردنية الهاشمية وهو ابن الشريف الحسين بن علي الذي كان حاكماً من قبل الدولة العثمانية على مكة المكرمة، وفي مسعى لبريطانيا لتقويض أركان الدولة تمهيدا لإقامة الدولة اليهودية على أرض فلسطين استخدمت النزعة القومية لتحقيق هدفها، حيث شجعت على إنشاء جمعية الاتحاد والترقي في تركيا والتي تنادي بتفوق الأتراك وفصلهم عن العالم العربي.بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى في عام 1918 بدأت إنجلترا وفرنسا تقسيم أملاك الدولة العثمانية أو تركة الرجل المريض كما أسموها وطبقوا اتفاقية سايكس بيكو مع تعديل بجعل فلسطين تحت الانتداب البريطاني فقط بدل الإشراف الدولي مقابل إطلاق يد فرنسا في الجزائر وتونس ووزعوا البلاد التي وعدوا بها الشريف حسين فثار عليهم فاعتقلوه ونفوه إلى قبرص وجعلوا ابنه فيصل الأول حاكماً على العراق وابنه عبد الله الأول حاكماً على الأردن.
وكان قد وصل إلى الشام لمحاربة الفرنسيين في سورية الذين طردوا أخوه فيصل ولكنه أوقف من قبل البريطانيين في منطقة شرق الأردن وعرض عليه وزير المستعمرات البريطاني ونستون تشرشل قيام دولة في الأردن تحت حكمه فوافق. فوصل إلى «معان» عام 1920 ومن ثم إلى عمّان عام 1921 فتمكن في الفترة الواقعة ما بين 28 و30 مارس 1921 من تأسيس إمارة شرق الأردن، وتشكلت الحكومة المركزية الأولى في البلاد في 11 أبريل 1921 برئاسة رشيد طليع.
وبدأ عبد الله ببناء الأردن فجرت انتخابات تشريعية عام 1927 بعد صدور القانون الأساسي وبدأت مرحلة التعليم ففتح المدارس التي كانت شبه معدومة في الحقبة العثمانية واهتم بالصحة والتجارة والزراعة.
حاول الملك عبد الله الأول بعد نيل الاستقلال عام 1946 وتحويل إمارته إلى مملكة (المملكة الأردنية الهاشمية) حل المشكلة الفلسطينية اليهودية سلميا وحاول اقناع العرب بقبول قرار التقسيم مبدأيا لكن ذلك لم يحدث فدخل الحرب عام 1948 واستطاع جيشه المكون من ستة آلاف رجل الاحتفاظ بما يعرف الآن بالضفة الغربية كاملة بما فيها القدس الشريف بعد معركة باب الواد فيما خسرت باقي الجيوش العربية ولم تستطع الاحتفاظ بشيء.وفي عام 1950 اجتمعت وفود فلسطينية من الضفة الغربية في (مؤتمر اريحا)وطالبت بالوحدة مع الأردن فكان ذلك وجرت انتخابات نيابية كانت مناصفة بين أبناء الضفتين.وكان للمملكة الأردنية الهاشمية في عهده مواقف ثابتة مثل: مشاركة الأردنيين في جميع الثورات التي قامت على أرض فلسطين.مواصلة الجهود لمنع قيام وطن قومي لليهود في فلسطين.اعتبار قضية فلسطين لا تخص الفلسطينيين وحدهم بل تخص العرب جميعا.نجاح الجيش الأردني في الدفاع عن القدس العربية والضفة الغربية في أثناء الحرب العربية الاسرائيلية،حماية المقدسات الدينية وخاصة الأقصى والحفاظ على القدس،واتمام الوحدة بين الضفتين (1950).
مؤسس الأردن
بدأ عبد الله بتأسيس وبناء الأردن، حيث أجريت انتخابات تشريعية عام 1927 بعد صدور القانون الأساسي وبدأت مرحلة التعليم ففتح المدارس التي كانت شبه معدومة في الحقبة العثمانية واهتم بالصحة والتجارة والزراعة.بعد نيل الاستقلال عام 1946 وبتحويل إمارته إلى مملكة، حاول حل النزاع الفلسطيني - اليهودي سلمياً، وحاول اقناع العرب بقبول قرار تقسيم فلسطين إلا أن الجامعة العربية اجتمعت بعد هذا القرار وأخذت بعض القرارات كان أهمها: إصدار مذكرات شديدة اللهجة للولايات المتحدة وإنجلترا. وإقامة معسكر لتدريب المتطوعين في قَطَنة بالقرب من دمشق بسورية لتدريب الفلسطينيين على القتال.وتكوين جيش عربي أطلق عليه جيش الإنقاذ وجعلوا على قيادته فوزي القاوقجي.ورصد مليون جنيه لأغراض الدفاع عن فلسطين. وبدأ بالفعل تنفيذ القرارات بتدريب الفلسطينيين بقطنة وتشكيل جيش الإنقاذ
اعترضت بريطانيا وأرسلت رسالة تقول فيها «إن بريطانيا تعتبر تسليح الفلسطينيين وتدريبهم في قطنة عملا غير ودي». فاجتمعت الجامعة العربية وتشاورت واتخذت قرارا بغلق معسكر قطنة وتسريح المتطوعين وسحب أسلحة المعسكر والاكتفاء بتجهيز جيش الإنقاذ مع تحديد عدده بـ 7,700 جندي وإمداده ببعض الأسلحة، إلا أن هذا الجيش الضعيف رفض فيما بعد التعاون مع الحاج أمين الحسيني وقال عنه الدكتور عبد الله عزام: «إن فوزي القاوقجي هذا كان رجلاً تحوم حوله الشبهات». أما الأموال فلم يصل إلى فلسطين إلا الشيء القليل منها. عاد بعدها المفتي أمين الحسيني إلى فلسطين بعد لجوئه فترة إلى لبنان وبدأ بقيادة الجهاد المسلح ضد اليهود ومعه عبد القادر الحسيني واجتمع الناس على قيادة المفتي الذي أراد الحصول على التأييد العربي فاتجه إلى الجامعة العربية يعلن رغبته في تكوين حكومة فلسطينية وطنية يكون المفتي على رأسها كما يريد الشعب هناك. لكن الجامعة العربية رفضت الطلب دون تبرير واضح. حقيقة بل إن الملك عبد الله ملك الأردن قال لجولدا مائير ممثلة الوكالة اليهودية أنه يعتزم ضم الضفة الغربية وهي الجزء المخصص للعرب في مشروع التقسيم إلى الأردن، كما إنه يعتزم إقامة علاقات سلام وصداقة مع الدولة اليهودية وختم كلامه بقوله كلانا يواجه خصماً مشتركاً يقف عقبة في طريق خططنا، ذلك هو المفتي أمين الحسيني.
بعد إعلان دولة إسرائيل قررت الجامعة العربية دخول الجيوش العربية من مصر والأردن وسورية ولبنان والعراق إلى فلسطين لمحاربة إسرائيل وتحرير فلسطين واختاروه لقيادة الجيوش. فدخل إلى الحرب عام 1948 وقرر حل جيش الإنقاذ بقيادة فوزي القاوقجي وحل منظمة الجهاد المقدس وهي الفرقة الشعبية الفلسطينية التي يقودها أمين الحسيني بحجة أن التناسق لن يكون كاملاً إذا كانت هناك أطراف أخرى في الصراع غير الجيوش العربية. وكان قائد الجيش الأردني في هذه الحرب هو الجنرال غلوب باشا الإنجليزي، ولم تقاتل الجيوش في أي منطقة خارج المناطق المقسمة للعرب في قرار تقسيم فلسطين إلا في بعض المناطق القليلة مثل دخول الجيش العراقي مرج بن عامر المقسوم لليهود وحصار القدس التي يفترض في التقسيم أنها تحت الإشراف الدولي. وقال الجنرال غلوب باشا عن ذلك في مذكراته (جندي مع العرب) «إنه تم الاتفاق بين توفيق أبو الهدى رئيس وزراء الأردن وأرنست بيفن وزير خارجية بريطانيا بحضوري على أن يدخل الجيش الأردني لا لتحرير فلسطين لكن لضم الضفة الغربية إلى الأردن وهي من الجزء الذي قسمته الأمم المتحدة للعرب وذلك على ألا يقاتل اليهود مطلقاً ولا يدخل أرضا قسمت لليهود».وفي عام 1950 اجتمعت وفود فلسطينية من الضفة الغربية في مؤتمر اريحا وطالبت بالوحدة مع الأردن فكان ذلك، وأجريت انتخابات نيابية كانت مناصفة بين أبناء الضفتين.
وكانت أهم المواقف الثابته للأردن في عهده: مشاركة الأردنيين في جميع الثورات التي قامت على أرض فلسطين.ومواصلة الجهود لمنع قيام وطن قومي لليهود في فلسطين.واعتبار قضية فلسطين قضية لا تخص الفلسطينيين وحدهم بل تخص العرب جميعاً.ونجاح الجيش العربي الأردني في الدفاع عن القدس العربية والضفة الغربية في أثناء الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948.وحماية المقدسات الدينية وخاصة الأقصى والحفاظ على القدس.واتمام الوحدة بين الضفتين والتي تمت في عام 1950.
اغتياله
دأب الملك عبد الله على التردد المنتظم على المسجد الأقصى للمشاركة في أداء الصلاة، في يوم الجمعة 20 يوليو 1951، وبينما كان يزور المسجد الأقصى في القدس لأداء صلاة الجمعة قام رجل فلسطيني يدعى مصطفى شكري عشي وهو خياط من القدس باغتياله، حيث أطلق الرجل المسلح ثلاث رصاصات قاتله إلى رأسه وصدره، وكان حفيده الأمير الحسين بن طلال إلى جانبه وتلقى رصاصة أيضاً ولكنها اصطدمت بميدالية كان جده قد أصر على وضعها عليه، مما أدى إلى إنقاذ حياته. اسم القاتل كان مصطفى شكري خيّاط من القدس، وعضو فرقة الديناميت العربية التي كانت تقاتل اليهود. تم اتهام عشرة أفراد بالتآمر و التخطيط للاغتيال وحوكموا في عمان. الإدّعاء قال في مرافعاته إن العقيد عبد الله التل، حاكم القدس العسكري سابقا، والدّكتور موسى عبد الله الحسيني كانوا المتآمرين الرئيسيين لما أسماه «الجريمة الأكثر دناءة التي شهدها الأردن». مصادر مقدسية قالت وقتها إنّ العقيد التّل كان على اتصال مباشر مع المفتي السابق للقدس، الحاج أمين الحسيني، وأتباعه في القسم العربي من فلسطين.
وبالرغم أن لا شيء تبين في التحقيقات إلا أنه كان يعتقد أن سبب ذلك التخوف من إمكان قيامه بتوقيع اتفاقية سلام منفصلة مع إسرائيل.
المتهمون بالاغتيال
تم اتهام عشرة أفراد بالتآمر والتخطيط للاغتيال وحوكموا في عمّان، وقد قال الإدعاء في مرافعاته إن العقيد عبد الله التل حاكم القدس العسكري والدكتور موسى عبد الله الحسيني كانوا المتآمرين الرئيسيين، وقد قيل وقتها إن العقيد عبد الله التل كان على اتصال مباشر مع المفتي السابق للقدس أمين الحسيني وأتباعه في القسم العربي من فلسطين. أصدرت المحكمة حكماً بالموت على ستة من العشرة وبرأت الأربعة الباقين، وقد صدر حكم الإعدام غيابا على العقيد عبد الله التل وموسى أحمد أيوب وهو تاجر خضار وذلك بعد هروبهم إلى مصر مباشرة بعد عملية الاغتيال. كما تمت إدانه موسى عبد الله الحسيني وزكريا عوكه وهو تاجر مواشٍ وجزار، وعبد القادر فرحات وهو حارس مقهى وجميعم مقدسيون.
تولى الحكم بعد مقتل الملك عبدالله ابنه الأكبر الملك طلال بن عبدالله الذي لم يتمكن من الاستمرار في الحكم لأسباب صحية وعندها تم تتويج الأمير الحسين بن طلال بصفته الابن الأكبر للملك، ملكاً على المملكة الأردنية الهاشمية بتاريخ (2 مايو 1953).
قطوف أدبية للملك الشهيد
لم يكن الملك الشهيد عبد الله الأول رجل حكم وسياسة وقيادة فحسب ، بل كان إلى جانب ذلك كله أديباً شاعراً خطيباً ، واسع الاطلاع بفنون الأدب والأدباء والشعر والشعراء محبّاَ لمجالسهم ولا سيما مجالس الشعر والشعراء ذوّاق للشعر ، خائضا في بحوره وأوزانه وقوافيه ومعانيه ومراميه ، ساعده في ذلك كله ذكاؤه الوقّاد ، وذاكرته القوية ، وبعد رأيه وسداده ، وحلاوة مجلسه وحديثه ، ورشاقة أسلوبه وسرعة بديهته ، وكثرة حفظه لآي الذكر الحكيم ، والأحاديث الشريفة ، وللجيد المختار من الشعر العربي القديم.وإلى جانب ذلك كله كان ناقداً ذا نظرات ثاقبة وعميقة في فنون الأدب والشعر ، وكان كذلك راوية للشعر من الطراز الأول ولا سيما الشعر القديم. وكان ظاهرة سياسية وأدبية وفكرية فريدة في الحياة العربية بين أبناء جيله حيث يمتلك طاقة عفوية وتلقائية في الإحساس بالكلمة سواء كانت منظومة شعرا أو نثرا لم يجاره في ذلك أبناء عصره.
